一、世说新语精读怎么样

高中时买了一套骆玉明的《中国文学史》，这次是冲着作者来买的。拿到书后下了一跳，封底赫然印着本科精品教材之类的话，也是给上课的那些滥竽充数的教材给吓怕了。而翻看这本书 ，欣喜发现没有板着面孔说教，也没有故作高深之语。作者力求浅达而不失其旨。本书的分类也能让初识者比较容易的了解《世说》的内容。先前在图书馆里借过一本蒋凡、李笑野、白振奎评注的人民文学出版社出的《全评新注世说新语》，真是大失所望。此外书后附有《世说》原文，便于一般之诵读。

二、人教版语文七年级上册古文的世说新语

《世说新语》原文

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

《世说新语》古今异义

1：儿女古义：子侄辈，指家中的年轻一代人今义：指子女

2:因 古义：趁，乘，凭借今义：因为

3:文义古义：诗文 今义：文章的意思

4.去 古意：离开 今意：到、往

5.委 古意：丢 下、舍弃 今意：委屈、委托

6.顾 古意：回头看 今意：照顾

7.引 古义：拉 今义：领

《世说新语》通假字

1、尊君在不 “不”通“否” 读fou(二声)表示否定。相当于“吗？”

《世说新语》词类活用

1、友人惭 意动用法，感到惭愧

《世说新语》一词多义

1、则：A.对子骂父，则是无礼（就是） B.学而不思则罔（就） 2、信：A.日中不至，则是无信（守信） B.与朋友交而不信乎（真诚、诚实）

3、日：A.谢太傅寒雪日内急（日子）B.余忆童稚时，能张目对日（太阳） 4、是：A.日中不至，则是无信（是，判断词）B.知之为知之，不知为不知，是知也（这，代词） 5、时：A.元方时年七岁（当时）B.故时有物外之趣（时常） 6、乃：A.去后乃至（才）B.当立者乃公子扶苏（是）

三、是什么集主要记述了什么

《世说新语》，古代（笔记小说）集，主要记述了（东汉末 ）年到（晋代）之间（ 人物轶事）

刘义庆是（ 南朝）宋文学家

四、世说新语全文

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五、《世说新语》两则全文

<<咏雪>>

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

<<陈太丘与友期>>

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

六、《世说新语》的内容

《世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史。作者是宋的临川王刘义庆(公元403年～公元444年)，梁朝的刘峻（字孝标）作注。在汉代时，刘向曾写《世说》，但已散失。《世说新语》原名也是《世说》，所以为和刘向的区别，又叫《世说新书》，宋代之后改为现在这个名字。

编著者刘义庆(403～444)，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史等职。《宋书‧宗室传》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等。刘义庆以前的志人(轶事)小说有晋裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚。《世说新语》虽被保存了下来，但近代学者根据唐写本残卷考证，亦经后人删改，与原貌已有很大出入。

《世说新语》通行本为 6卷，36篇。分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36门。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出於传闻，不尽符合史实。此书相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》、《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自前人的记载。一些晋宋间人物的故事，如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等，则因这些人物与刘义庆同时而稍早，可能采自当时的传闻。

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