以"高贵的手"为题目题目的作文

我去过很多地方,目睹过许多博物馆内的前朝遗老,隔着玻璃窗凝望那一件件焕发傲气的文物.我伸出我的手,抚摸冰冷的展窗,猜测千万年前那器物的辉煌.

我亦游历过许多著名的园林,观望各具风格的建筑.我伸出我的手感触那些精雕细琢的亭台楼阁的材质,遐想它们背后经历过无数时间与空间的删洗前令人倾羡的奢华.

同

样,我目睹过许多藏品闲置在展馆一隅,搁在某个尴尬的一点,纠缠着未果的失落,遥遥地眺望永远无法再次触及的曾经的瑰丽.春来冬去,花谢花开,亦只有一次

最盛.含蕊待放时最是诱人遐思,待得怒放枝头后,零落凋谢时,才惊觉一切不过如此,不外如是也.天边悠悠飘来的一朵白云,四野垂落着枯败的荆棘,带着守候

的凄迷.

我摇摇头,这便是冷落,有些遗址与珍品太过有名,它们的光辉掩映太多的其他.失败者,面对的是遗忘与无力的不甘.

直到我目睹了一座被冷落的小楼,原本的失败者,我意识到,我错了.

倾圮石砖垒成的低矮围墙,一座很破旧的小楼兀自挤在小区的西南角.三层,蒙着太多的灰尘,墙面抹上的泥业已脱落,露出沾染着油腻污渍的粉白的砖角.我不明白,为什么姥姥居住的日新月异的小城至今仍保留着这样一座小楼.

小

楼的外围是一条窄窄的小巷,坑坑洼洼的石砖,凹下去的石缝中积压着黑黝黝的泥,没有一丁点儿小草.粗糙的小巷早已被人们踩得平滑,哧溜溜的.巷角探出几小

丛灌木灰暗的枝头,宽大肥厚的叶子早已被小城日益严重的废气熏黑,怏怏地贴在纤细下垂挂着蛇果的枝桠上,透过尘埃隐隐显现鲜红的色泽,平添了几分诡谲怪

异.

我随意地扫视几眼,加快步伐绕过小楼,突如其来地膝盖撞上一件硬物,疼得我龇牙咧嘴.赫然是一方小小的石碑,我恨恨地踢了它一脚,复又仔细地

阅读那牌浅绿色的蝇头小字：“安庆市重点文物保护单位——熊成基起义会址,咦?”隐隐约约,我想起了这个小城近代几近被人淡忘的些许破碎的历史.

作文 《多好的伙伴》

朋友

曾经读过这么一则故事：

宋代有个叫廉之如的，应试不第隐居于青山绿水间。他房前栽花，屋后种菜，庭植细柳，家藏万卷。每有亲友来访，出入其门，必携一身清香。

一天，廉之如远赴江阴探访故友罗贤为。刚近故友家门，故友正为廉之如开门而来。廉惊问：“我没捎信给你，你怎么知道我来了？”罗笑如春晓，答道：“远闻其香，而知君至矣！”

后来，罗贤为隐而复出，入朝为官。廉之如得知此事，一纸书信，与其绝交：“后不再访，恐余之清馨为浊世所污！”随后，两人形同陌路，不相往来。

十年后，罗贤为已官拜二品，权倾朝野，名闻天下。而廉之如却因早年的一桩诗案下了大狱，择日问斩。行刑之日，廉之如央监斩官稍缓片刻。鉴于廉之如的名望，监斩官允了他，虽不知他争这须臾之命有何意义。不一会儿，一骑快马驭风而来，来者正是罗贤为。廉之如见罗到来，笑如朝露，说：“知君必来相送，故乞命片刻以待！”罗诧问：“何知吾来？”廉说：“君身亦有清馨耳！”因为罗贤为为官期间，刚正不阿，口碑远播，深得百姓拥戴。廉之如为此悔之不迭，临死前想见罗一面，但自知直接提出要见罗贤为，就像徒步登天一样，是根本不现实的，而凭直觉，罗必来送行，所以乞求缓斩片刻。

如今，我们很多人将“朋友”二字常挂嘴边，不管对方是什么人，只要有了一面之缘，就大呼“朋友”，而且，“朋友”多得就像秋后林子里的落叶，遍地皆是。也正因如此，“朋友”也就廉价得如同敝履！若较之廉罗之为，真正称得上朋友的，还有几个？

真正的朋友，心有灵犀，与酒肉无关，与利益无关，不分高低贵贱，没有时空阻隔，是一种纯粹的心灵的默契，是性情的相投，是灵魂的依附，是心与心的相通相融、相知相识、相交相接，如日月之行，无论风云变幻，终不减其辉映。

真正的朋友，无须相从过密，不用推杯换盏，没有繁文缛节，没有利益交换，彼此之间无欲无求，决然不是方榫头圆榫眼的生硬相合。

真正的朋友，一杯清水，一句口信，甚至一个念头，便可身心相托。

真正的朋友，是美好人格的际遇，如花开一般自然，如晨露接纳朝阳一般磊落。

真正的朋友，相知如镜！

曾有一位先贤建房时，有人说他朋友多，客厅设计太窄。先贤说，“真正的朋友，贵精而不贵多”。说得也是，追腥逐臭之徒，即使盈门，也不过凭添腥臭罢了；鸡鸣狗盗之辈，即使充栋，又有何益？

想当年，俞伯牙老先生于幽静的山林里，抚琴自赏，他心灵深处等待的，不就是一位相知相识的朋友么？幸亏钟子期意会了伯牙琴中的《高山流水》，才为后人留下了一段犹如高山流水般亘古不朽的佳话。遗憾的是，这样的朋友，只可遇，不可求。所以，得知子期仙去，伯牙断弦摔琴痛祭子期，而且，从此以后，不再弄琴。

然而，朋友是后天交来的，不是生来就有的。古时刘禹锡交友“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。平凡如我辈者，攀附“鸿儒”，未免有点奢侈，而“往来”的，却尽是一些“白丁”。因为，我辈亦“白丁”也！但是，真正的朋友，我以为，是无所谓“鸿儒”，也无所谓“白丁”的。试想，俞伯牙何许人也？夸张一点说，“国家级乐师”！而钟子期者，山野砍柴之樵夫耳！

廉罗之为，以心相交，以神相通，自会超越世俗尘埃，远涉沧海桑田。当代的我们，欲有廉罗之为者，我以为，首先得有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”莲荷一般纯洁、正直的灵魂。你拥有这样的灵魂吗？

因为，真正的朋友，是一种高尚人格魅力的感召，是两个灵魂同时飘香的体现。而灵魂的芬芳，

是永恒的芬芳！